《推背图》是中国古代一部著名的预言书，相传为唐朝贞观年间天文学家李淳风、相士袁天罡所作。它共有六十象，每一象都以干支为序号，主要包涵：一个谶语，一幅图像（金圣叹版本无图），“谶曰”律诗一首，“颂曰”律诗一首，对唐朝及其以后朝代重要事件的预言。以下是部分象的白话文全解：
第一象 甲子（开篇论循环）
- 谶曰：茫茫天地，不知所止；日月循环，周而复始。
- 颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇；悟得循环真谛在，试于唐后论元机。
- 白话文全解：此象描绘了宇宙的广阔无垠，以及日月星辰的循环往复。它暗示了历史的循环性和不断演变的本质，表达了对于历史循环规律的深刻理解。金圣叹注解认为，此象揭示了古今治乱相因的道理，就像日月往来、阴阳交替一样。
第二象 乙丑（唐朝国运）
- 谶曰：累累硕果，莫明其数；一果一仁，即新即故。
- 颂曰：万物土中生，二九先成实；一统定中原，阴盛阳先竭。
- 白话文全解：此象用硕果来比喻唐朝的国运，暗示了唐朝的繁荣和昌盛。同时，“阴盛阳先竭”可能预示着唐朝后期女性势力的崛起，如武则天称帝等历史事件。金圣叹注解认为，一盘果子即李实，暗指唐朝的国运，而“二九”则指唐朝享国二百八十九年。
第三象 丙寅（武后称帝）
- 谶曰：日月当空，照临下土；扑朔迷离，不文亦武。
- 颂曰：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫；遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。
- 白话文全解：此象明确指出了武则天称帝的历史事件。武则天曾削发为尼，后来成为皇后，并最终称帝，建立了武周王朝。金圣叹注解认为，此象描绘了武则天废中宗、杀唐宗室等历史事件，以及她称帝后的政治局势。
第四象 丁卯（逼退武皇）
- 谶曰：飞者不飞，走者不走；振羽高岗，乃克有后。
- 颂曰：威行青女实权奇，极目萧条十八枝；赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
- 白话文全解：此象暗示了狄仁杰等人逼退武则天、恢复唐朝的历史事件。狄仁杰等人被称为“五猴”，他们共同努力，最终成功推翻了武则天的统治。金圣叹注解认为，此象描绘了武则天晚年的政治局势以及狄仁杰等人的历史功绩。
第五象 戊辰（安史之乱）
- 谶曰：杨花飞，蜀道难；截断竹萧方见日。更无一史乃乎安。
- 颂曰：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山；木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。
- 白话文全解：此象描绘了安史之乱的历史事件。安禄山和史思明发动叛乱，导致唐朝陷入动荡。唐玄宗逃往四川，而安史之乱最终被平定。金圣叹注解认为，“一马鞍”指安禄山，“一史书”指史思明，“一妇人死卧地上”则暗示了杨贵妃在马嵬坡被杀的历史事件。
第六象 己巳（再造唐朝）
- 谶曰：非都是都，非皇是皇；阴霾既去，日月复光。
- 颂曰：大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行；乾坤再造人民乐，一二年来见太平。
- 白话文全解：此象暗示了唐朝在安史之乱后的复兴。虽然经历了动荡和战争，但唐朝最终得以重建并恢复了往日的繁荣。金圣叹注解认为，此象描绘了唐朝在平定安史之乱后的政治局势以及人民的喜悦之情。
由于篇幅限制，这里无法提供《推背图》六十象的全解白话文。但总的来说，《推背图》通过象征和隐喻的手法，对唐朝及其以后朝代的重要历史事件进行了预言和描述。然而，需要注意的是，《推背图》的预言并非绝对准确，它更多地是反映了当时人们对历史和未来的思考和想象。因此，在阅读《推背图》时，我们应该保持理性和客观的态度，不要过分迷信或依赖其预言内容。
