《题李凝幽居》翻译及赏析
原文： 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。
译文： 悠闲地住在这里很少有邻居来打扰，一条长满青草的小路通向荒芜的小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居在这里。
赏析： 这首诗描写了诗人访友未遇、欣赏友人幽静闲适居所的情景，抒发了诗人对隐逸生活的向往之情。全诗语言质朴简练，而又韵味十足，构思巧妙，用笔精细，是贾岛诗的代表作之一。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，就把李凝居处的环境勾画出来了。这种荒僻幽静的处所，最宜于表现隐逸之士超尘绝俗的胸襟。这里隐隐透露了作者的一种独特的审美眼光和审美情趣。
颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧推月下门”，初拟用“推”字，又想改用“敲”字，于是用手在驴背上作出推门敲门的动作，神思太集中了，不觉就闯进了韩愈（刑部侍郎）仪仗队的第三节，韩愈问明情况后，倒没有怪罪，反而建议他改作“敲”字。贾岛终于采用了这个意见。这段文字因缘古今传为美谈，今人还把“推敲”作为脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。其实，韩愈是位很有造诣的散文作家，他的古文“如长江大河，浑浩流转”（《唐宋文醇·欧阳修复古文集序》），具有奔放不羁的气势，用他自己的话说，“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源”（《答李翊书》）。这和贾岛的作风迥然不同。因此，韩愈劝贾岛改“推”为“敲”，也许值得商榷。不过，韩愈既然是一位善于提出自己见解的主张“文从字顺各识职”（《南阳樊绍述墓志铭》）的文学家，所以他对贾岛的建议，自然有其值得重视的理由。据说韩愈的议论，不是孤立的看法，而是宋代洪迈《容斋随笔》卷三有类似的记载：“世人论文，惟务体势新奇，语意巧丽，而至于平易近理者，则以为不工。”恰巧，在这次议论前不久，韩愈又刚从京城长安贬官来到此地不久，也就是他自己正处于逆境之中，因而对贾岛诗中抒发的那种摆脱尘世的喧嚣、忘怀得失进退的心情，思想上是有契合之处的。他想到，既是为了写夜访友人，那么，还是敲门比较符合当时环境的真实情况：一则表明你是个有礼貌的人；二则免得惊动了友人的睡眠；三是用得响亮些，也更传神些。所以说，这次韩愈的改字建议，非但无可挑剔，而且应该说是很有道理的。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会动的，诗人用反衬的手法形象地写出云流的荡漾感。这同样是诗人着眼于抒写夜的静谧之感。这里和首联所写的来访途中景色正好是相反的对照。潘德舆评价说：“此联上句起得极朴，而意境自阔，下联一语，境界全出。”（《养一斋诗话》）
尾联说明诗人不负归约。表面看似喜慰，实则暗含希望李凝归来之意。诗虽是以叙述走访过程为主，但是在叙事中寓以诗人的寂寞之情和对隐逸生活的向往。
贾岛的这首五律，写得幽情渺渺，饶有韵味。李凝的幽居哪里比得上贾岛的“推敲”来得引人入胜！生活总是这样的平凡，可“推敲”出来的艺术却是永恒的。
