“仗义多是屠狗辈”出自明代诗人曹学佺的作品，但这句话本身是一副对联中的上联，该对联的全句为“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。不过，也有说法认为此句出自曹学佺的诗《杂曲歌辞·寄东鲁二稚子》，全诗为：
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。君不见六国纵横事，须贾误信范雎言。”
意思是，讲义气、肯舍己助人的大多是从事卑贱职业的普通民众，而有知识、有文化的人往往心地不纯，容易做出违背良心的事来。
另外，还有另一个版本的全诗为：
“蝇营狗苟贪妄欲，人猿如何再作揖。仗义半从屠狗辈，负心多是读书人。”
这首诗以“蝇”“狗”比喻卑劣之徒，讽刺汲汲营生、不择手段追逐私欲之人；通过猿猴进化隐喻，质问道德退化现象，暗指某些人丧失礼义廉耻；赞扬底层劳动者（屠狗者代指市井百姓）常怀义气；批评部分文人丧失气节，凸显社会阶层道德反差。
其中，“屠狗辈”源自《史记·刺客列传》，借指身份低微却重情义的市井人物。曹学佺作为明末官员与文学家，亲历官场腐败与世风日下。其任职期间处理过“屠狗辈勇斗权贵家奴”案件，目睹底层民众的正义感与部分士大夫的虚伪，遂作此诗批判现实。
关于“仗义每多屠狗辈”存在“半从”与“每多”两种版本，核心争议在第三句。“半从”版本强调屠狗辈中半数人具侠义精神，更符合作者对复杂人性的客观认知；“每多”版本侧重整体性褒扬，突出底层群体道德优势，流传更广但可能弱化原作辩证色彩。不过，两种表述均未改变诗歌批判势利、赞颂义气的核心思想，差异源于历代传抄与引用习惯的不同。
总的来说，“仗义多是屠狗辈”这一表达体现了曹学佺对于社会现象的深刻洞察和批判精神，也引发了人们对于不同社会阶层道德品质的广泛讨论。
