孔融是东汉末年的文学家，也是“建安七子”之一。他以其才华横溢和直言不讳而闻名，但关于其“不孝言论”的原文，实际上可能存在一定的误解或断章取义的情况。以下是与孔融相关的一些涉及孝道问题的言论背景及部分原文引用（注意，这些并非直接定义为“不孝言论”，而是对当时孝道观念的某种挑战或反思）：
背景
在东汉时期，儒家思想占据主导地位，其中孝道被视为极其重要的道德规范。然而，孔融作为一位思想家和文学家，他对一些传统的观念持有较为开放和批判的态度，这在一定程度上反映在他对某些孝道问题的看法上。
原文引用与解读
与父母无恩论：
- 有记载称，孔融曾提出过一种观点，认为父母与孩子之间并无恩情可言，因为孩子只是父母情欲的产物，而非他们主动选择的。这种观点在当时显然是对传统孝道的一种挑战。不过，需要注意的是，这种表述可能是后人对其思想的概括或解读，而非孔融本人的原话。
- 类似表述可能出现在一些文献中，但具体原文难以考证。且即便存在这样的表述，也应结合孔融所处的时代背景和文化语境进行理解，避免片面解读。
其他相关言论：
- 孔融在其著作和书信中多次表达了对社会现象的不满和对传统礼教的质疑。虽然这些言论并不直接针对孝道问题，但它们反映了孔融对传统观念的独立思考和批判精神。
- 例如，他在《与曹公论盛孝章书》中表达了对朋友盛孝章的同情和支持，以及对曹操专权的批评；在《论衡·自纪篇》中也流露出对当时社会风气的不满。
总结
需要强调的是，将孔融的某些观点简单地归结为“不孝言论”是不准确的。他的思想复杂而多元，既有对传统观念的继承和发展，也有对时代变迁的敏锐洞察和深刻反思。因此，在理解和评价孔融的思想时，应保持客观公正的态度，避免过度解读或片面评价。同时，也应注意到历史文献在传承过程中可能出现的误差和遗漏等问题。
