以下是余光中《猛虎和蔷薇》的原文内容：
英国当代诗人西格夫里·萨松（Siegfried Sassoon1886—）曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffs the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”如果一位诗人可以这样构句，我也就有理由做些更进一步的联想了。这原是形容爱情与战争在其内心构成了冲突，具象化为虎与蔷薇、刚与柔、动与静的矛盾统一，在一个人的心里并存，且能互融互补。其实在这世间，美丽而高傲的生灵又何止虎一种呢？假若我们把人生譬作一种力的平衡，那么这种平衡不可能永远存在于同一力质之间，而必定要依存于两种极端甚至对立的力量的互补之中。这两种力量，就是阴柔与阳刚。
历史上有许多杰出人物，他们的心灵都常常挣扎于矛盾之中，而这些矛盾却激荡出一种深邃伟大的品格。当摩西带领以色列的子民走出埃及的时候，他的内心一定也充满了强烈的挣扎——他长久地徘徊在山路上，让那不可知的命运去决定他以及他所率领的千万人的前途；亚伯拉罕以虔诚之心将亲子献上祭坛，他的心中也一定有过杀人献子的恐惧与痛苦。我们不知道这些伟人在做出世所罕见的高尚行为的时候究竟经过了怎样一番心灵的交战，但当他们完成这些行为之后，他们也就同时完成了对自己的超越。
法国作家雨果有一部讲述“克伦威尔”的长篇小说：《九三年》。这位被空想社会主义者圣西门称为“唯一的英雄”、被托尔斯泰誉为“欧洲最伟大的军人”的铁血首相具有双重性格。一方面，他是战场上的英雄，是政治斗争中的强者；另一方面，他又常在阴暗的房间里对着自己的良心进行痛苦的反省忏悔，他怀疑、畏惧一己的权威，憎恨自己既有的壮丽与伟大中的渺小与卑劣。这一切，使他成为一个令人肃然起敬的忧郁的英雄形象。也许正是这种复杂的人格特质才使他在历史上具有如此重要的地位吧！
在这漫溢着人性光辉的众多伟大灵魂中，我尤其喜欢一位名叫弘一的法师——李叔同。每当读到他的传记时，我心中总会涌动着一种特别的感动。他在俗世的名字是李叔同，后来出家后法号弘一。无论是李叔同还是弘一法师，对艺术都有极高的造诣，音乐、美术、诗文、篆刻无不精通。他与另一位大师级的人物夏丏尊共同创办了春晖中学，并首开中国人体写生课之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱不衰，成为经典名曲。作为卓越的艺术教育家、音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，更是中国话剧的开拓者之一，他在音乐和美术教育方面的理论与实践极大影响了中国的近现代史。他在盛年时毅然割舍了对尘世的眷恋，遁入空门，高山仰止，景行行止，超拔脱俗，成就一代大德高僧。李叔同一生充满了传奇色彩，绚烂至极，归于平淡，他是第一个把佛学引入中国的音乐家，最后又皈依佛门，化身为一代高僧。
每次读到关于他的生平文字，我的心中都不禁涌起一阵莫名的悲怆。我仿佛能看到那个才华横溢的青年才子，穿着一袭黑色长袍，站在讲台上，挥毫泼墨写下一幅幅行云流水般的书法，或坐在钢琴前神情专注地弹奏肖邦的夜曲……然后又仿佛看到他身着黄色僧袍，手持禅杖，云游四海，步履轻盈地走过普济寺的青石小径，看落日的余晖洒在斑驳的古墙上，听暮鼓晨钟，如春风拂过竹林般悠扬……
我想，在他的前半生，他的生活就像是一幅浓墨重彩的油画，充满了浪漫主义的激情与绚丽；而他的后半生则如同一幅淡雅的水墨画，恬淡宁静而又超凡脱俗。从绮丽的人间天堂到幽远的彼岸世界，他实现了完美的跨越和超越。他的生命宛如一朵盛开的莲花，静静地绽放在红尘之外，散发着淡淡的清香，让人心生敬仰之情。这种生命的转换也许正应验了那句话：“心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。”
我不知道，在他的一生中，是否有过猛虎嗅蔷薇的经历。但我相信，每个人的一生都会经历一场盛大的宴席，有华丽的开场，也有凄美的落幕。而在这一场宴席之中，我们都是自己故事的主角，演绎着各自不同的精彩人生。当我们用心去品味这段旅程的时候，就会发现，那些曾经的欢笑与泪水、成功与失败、得到与失去，都是生命中最宝贵的财富，它们让我们变得更加成熟、坚强和豁达。
愿我们都能像弘一法师那样，在人生的道路上勇敢地追求自己的梦想和信仰，无论遇到多少困难和挫折，都不放弃内心的坚持和追求。即使在最艰难的时刻，也要保持一颗平和的心态，用心去感受生活中的美好与温暖。因为只有这样，我们才能在生命的舞台上留下属于自己的精彩篇章。
请注意，上述译文可能因翻译者的理解和表达而有所不同，但基本保留了原文的意境和情感。如需更准确的内容，建议查阅余光中的原著或相关权威出版物。
