《佛说无常经》的原文有多种版本流传，以下提供一个较为常见的版本供参考：
佛说无常经
南无本师释迦牟尼佛（三称）
尔时。阿难独坐思惟。即念：“世间一切众生。皆由父母所生。若父若母。若男若女。生老病死。悲苦无量。舍此身已。复受他身。轮回六道。无有休息。观见众生。如是苦恼。会当何日。得免斯苦。”
作是念已。五体投地。悲泣雨泪。下白佛言：“世尊。云何令此诸众生等。永离三界诸苦、诸烦恼业。常得安乐？”
尔时。世尊重以慈眼。视阿难言：“汝今谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。”
阿难白佛：“唯然。愿乐欲闻。”
佛告阿难：“一切行无常。生者必有尽。不衰则不老不死。此灭更为彼生。故知生死不相离。从初成胎终至于老。亦有何物而去不离？唯有业随身。命不可信。寿不可信。唯业可信。守道者善。人间福报。终属须臾。命还自随业去。人身难得而易失。良时易过而复休。道路危险。怨憎聚会。寿命多夭。罪障不灭。如是等种种诸苦。念念不停。是故应勤修于佛法僧三宝。种诸善根无令空过。是名修三业行。”
复次阿难：“譬如有人。手执蜜器。动转轻滑。但观于蜜不见深坑。前蹈堕坑。遂至宕没。受苦无量。阿难当知。贪爱于色、味、香、触、法。亦复如是。愚痴无闻凡夫所共。虽复出家犹被见缚。滞于三界流转生死。目不能睹沙门清净之行。犹如有人执持毒药。反谓可安。自取服之。毒气深入。命将欲尽方知其悔。如是等辈。亦复如是。外虽学道内怀邪见。自谓己正谤毁贤圣。死在狱中方知枉横。遂生悔恨。当复何及！我观众生不了因果。沉没生死海中。生死熟识昏乱不明。不自忆识过去世事。或作牛马猪羊驴象驼狗鱼鸟蚊虻蝇蚁之类。转轮不息。迷惑无知。不信经法。各相杀害。迭来食啖。恶口刀杖互为伤害。心常怀毒忿恨嫉妒。昼夜竟夕无得安乐。曾未得闻佛言教诲。不知出要之道。迷惑失路无能解脱。常处闇室无有大明。常为众魔之所娆害。甚可哀愍！”
阿难白佛：“云何令是等众生。永离诸苦得安乐处？”
佛告阿难：“汝今谛听。当为汝说。若欲脱诸苦恼。当观知足。知足之法即是富乐安隐之处。知足之人虽卧地上犹为安乐；不知足者虽处天堂亦不称意。不知足者虽富而贫；知足之人虽贫而富。不知足者常为五欲所牵。为知足者之所怜愍。是名知足。”
又复有人。悭贪嫉妒。自赞毁他。好说是非。口习恶语。身行诸恶。意怀诈伪。贪秽饮食。无有厌足。臭秽叵堪。人中猪狗。人所弃掷。常不自在。与诸罪人共在一处。地狱饿鬼畜生之中。常受其苦。无解脱时。是名悭贪嫉妒之人。
复次阿难：“若有众生。离于悭贪嫉妒之心。常有欢喜。恒自恭肃。志存善法。乐欲听闻佛法僧宝。归依供养。未曾懈息。亦不愚痴。善解方便。虽处贫穷而能自乐。知有胜事心生希慕。此人命终生于天上。享诸快乐。为诸天人之所恭敬。无有愁忧自在满足。是名不悭之人。”
复次阿难：“若有众生。奉持斋戒。一日一夜。乃至七日。一心清净。承佛威神。愿求不退。决定无疑。当知是人功德无量。以此善因得生天上。受诸快乐。遇诸佛菩萨。亲承供养。无量功德皆悉成就。是人不久当证涅槃。是名斋戒清净之人。”
复次阿难：“若有众生。淫欲炽盛。常怀不善。心不专一。驰骋六情纵逸无度。昼夜放逸无有休止。如被猛火焚烧其身。亦如飓风吹散其体。遂使身心狂乱迷惑。造诸恶业。常受众苦。无解脱时。是名放逸之人。”
复次阿难：“若有众生。坚固精进。求无上道。修诸功德。无有懈怠。勇猛精进。志愿坚定。常欲广求佛法僧宝。不惜身命。如是之人。必趣菩提。永不退转。常生天上。受诸快乐。是名精进之人。”
复次阿难：“若有众生。常起嗔怒。心不欢悦。恶口两舌。斗乱眷属。诽谤圣贤。更相贼害。心无慈悲。悭吝嫉妒。自贡高我慢。自是非他。轻蔑他人。欲令他惧。不念亲属。无有惭愧。转相诽谤。是名嗔怒之人。”
复次阿难：“若有众生。离诸染污。行于正道。欲度群生。兴大慈悲。断诸恶业。入佛法藏。建大法幢。击大法鼓。吹大法蠡。建大法桥。雨大法雨。为大施主。常行忍辱。损己利益一切众生。是名大乘之人。”
佛告阿难：“汝今谛听。如来秘密大神咒。敕诸天龙八部。闻此咒者皆当拥护。不入胞胎。莲花化生。清净无染。阿难当知。若诵此咒二十一遍。能除一切灾难疾病。若卒遇恶人相触犯者。彼人即自退散。若为他国怨贼所侵。当书此咒系于旌旗之上。其贼并皆退散。若怨家雠对欲来相害。当书此咒佩之于身。彼怨家自然不起恶心。所有恶毒不能为害。若能将此咒书写五色素氎。系于颈项。当知是人即是金刚坚固之身。火不能烧。水不能溺。刀不能伤。毒不能害。一切诸佛之所加持。遇善知识。不复堕于恶趣之中。生生之处常识宿命。是名不可思议功德名号如来神咒。”
即说咒曰：
多侄他（一） 俺（引） 茶迦智尼（二） 阿那隶（三） 毗舍提（四） 鞞啰婆伐谛（五） 尼摩隶（六） 怛写迦罗伐哆（七） 萨呬婆诃（八）
佛告阿难：“若有男子女人。在俗出家。是真菩萨乘客。持此咒者。即是持十三亿佛名。亦复成就十三万佛功德。阿难当知。此咒即是观世音菩萨微妙本心。久远劫来救济群生。真实不虚。是大陀罗尼咒。名为‘救苦观音密咒’。若复有人。七日七夜。洁净恭慎。不受性欲。持此咒者。是人当来。弥勒菩萨之所摄受。常在龙华树下。坐莲华藏师子之座。当得授记成阿耨多罗三藐三菩提。若复有人。一月之日。三七二十一日。或三七日。或二七日。净持此咒。专心不退。其人当来。他方现在诸佛之所护念。当得往生极乐世界阿弥陀佛大家之中。与文殊师利菩萨为邻。亲炙观音大势至等诸大菩萨。为友为伴。当得具足同彼菩萨三十二相八十种好。福慧庄严身意泰然。自识宿命得无障碍。神通自在游诸佛土。是名不可思议功德名号如来神咒。”
佛说此经已。阿难及诸大众。闻佛所说。一心受持。欢喜踊跃。信受奉行。
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