佛教之中，略说有四种魔：其一为“五阴魔”；因众生未断我见，执五阴色身为我，修行中常为五阴魔困扰。此五阴魔，其实并非外来。其二为“神鬼魔”；天道、鬼道众生中，有大福德者即为此一类，是外来之魔。其三为“天魔”；天魔是欲界天最高处：“他化自在天”的天主。名叫“波旬”。神通超于神鬼魔。是外来之魔。其四为“生死魔”；因众生未解脱生死。必将轮回六道。故一切众生（包括天魔波旬）也不能抵敌此魔。生死魔，亦非外来之魔，和第一种“五阴魔”一样，是众生自己内心之魔。楼主言下之意，其实是指“天魔波旬”。天魔福德广大深厚，有大威德；因不愿自己的眷属修学佛法而出离生死，永离欲界，不为天魔掌控之故。常常扰乱到达一定阶位的修行者，乃至自不量力扰乱诸佛菩萨（恐佛菩萨度走欲界众生，致使天魔掌控的众生越来越少，犹如牧羊人见到羊走出了自己掌控的牧场）。天魔波旬，虽然神通广大，寿命长久；本质上仍然是六道众生（和我等凡夫无有本质区别），没有解脱生死，寿终舍报，必将流转六道，生死轮回。附：他化自在天一昼夜，等于人间一千六百年；而天人寿命为一万六千岁。折合人间时长：1600*365*16000=93.44亿年。天魔波旬作为他化自在天的天主，其寿命起码不会低于这个数字。而一切有情，无论一世寿命长达八万大劫，还是刹那生灭。其本具的真心永无生灭。 南无本师释迦牟尼佛
