2010年高考(论坛)中，复旦大学希望破格录取成绩离一本线差6分的陕西“国学才子”孙见坤，但被陕西省招办拒绝。此事引起了舆论的广泛关注，是该严格执行招生规定还是应该“不拘一格降人才”成了争论的焦点。最终，孙见坤未能被复旦录取。他没有选择复读，而是到了第二志愿山西大学就读，准备将来报考复旦大学的研究生(论坛) 。孙见坤现在的学习生活状况如何，他将来又有什么打算？记者对此进行了追踪。 【最新进展】“大学生活正在慢慢适应” 到了山西大学初民学院的孙见坤，除了最开始有同学“悄悄议论”之外，很快便觉得自己融入了正常的大学生活中。老师、同学都没有因为他之前引起舆论争议的经历而特殊对待他，对此他感觉很轻松。他说，就像他的母亲所说，他只是一个对国学有偏好、有特长的一个普通大一新生而已。 孙见坤说，这个学期一共有12门课要学，还是比较紧张的。除了政治、英语(论坛)、体育这些公共课之外，其余的是文、史、哲方面的基础课程。学院根据他的专长，为他配备了研究中国古代史的导师。目前导师对他和其他同学进行是一些学科的宏观大方向上的指导，让大家在学习中遇到了具体问题再找他讨论。导师有要求学生提交读书计划，他交上去的书单写满了4页信纸。他表示，将近一个学期的课程学下来，感觉收获还是挺大的。 入学之前他觉得，大学就是一个读书的地方，现在的具体情况和想象的虽然有点差异，但基本相符。比如，他原以为到了大学，需要自学的时间会非常多，而现在不是这样。并且在初民学院，这样的密集课程可能要持续到大二结束。不过，现在的课余时间比高中还是多了许多，而且所学课程都是自己感兴趣的，他觉得在这里的生活蛮开心的。“现在就是在慢慢适应大学生活。“ 课余时间里，他还是保持了一直以来的喜欢读书的习惯。其实，除了研究古籍，他也对很多其他方面的问题感兴趣，他在博文里写道：“像什么中国专制主义的源头，西周政体问题，《国风》的来源，宗周礼乐文明的原貌与渊源，上古的民族与文化，清军入关的评价，中国近代化的历程与潮流，孙中山先生的思想理论等等。”他对孙中山的崇敬尤甚，QQ头像、QQ空间头像都与孙中山相关，给自己的书房也取名叫”逸仙室“。他说，如果条件具备，他也会考虑做孙中山思想的研究。当然，一直以来对推理小说的浓厚兴趣他也会坚持下去。 “想复原东汉《古文尚书》” 按照初民学院的规定，学生在前两年实行只分文理科的通识教育，到第三年再分入各专业。 孙见坤说，他到时会按照自己本来的意愿选择历史专业，在本科毕业时会报考复旦的研究生。“这个学期还是学基础的课程，到了下学期我准备联系一下复旦的老师，向他们请教一下吧。“他的目标很明确：读完书后做历史学的学术研究。”能有一件自己为之全心投入的事儿，感觉挺好。“对于考研(论坛) ，以及将来的具体计划，孙见坤觉得现在考虑还太早了，还想不清楚。他说，想先把手头正在写的《山海经新释》完成。他在复旦获奖的那篇论文其实就是《山海经新释》的序言。 2008年下半年，他在读《山海经》时，发现书中的古字、怪字、生僻字很多，而且《海经》部分提到了很多神奇灵异的东西，他非常感兴趣，想弄清楚他们究竟是什么，于是开始一边查字注音，一边找注释来看。他发现各种注释中存在各种不足：本来是自己读书做做笔记，逐渐萌生了要写一本全面的《山海经》注释的想法。“可能是因为我做事比较喜欢全面吧。自己看书时不懂的可以跳过去，而写注释的话就要把所有的问题弄清楚了。” 目前，共五卷的《山经》注释已经基本定稿了，而后三卷的修改和全部五卷的录入工作都是在大学入学后完成的。剩下的《海经》部分，他估计还需要至少一年的时间。 孙见坤向记者透露，在《山海经新释》之后，他想复原东汉三个版本的《古文尚书》。他介绍说，流传至今的《古文尚书》是魏晋时期的伪书，而东汉曾有马融、贾逵和郑玄三位杰出学者注释的《古文尚书》，可是唐代修《五经正义》时却选择用伪《古文尚书》，以后这三家《古文尚书》就散佚了。清代学者孙星衍、马国翰等曾对这些注释进行过搜集。他想做的是程度地还原出这三个版本来，并探究它们失传的原因。
