屈原天问最有名的一句：遂古之初,谁传道之。
这首诗是屈原在流放期间创作的，他因反对秦始皇的暴政，被贬谪到汨罗江畔。在这段困苦的流放生活中，他创作了许多抒发自己思念故土和忧国忧民之情的诗歌。《天问》是其中之一，它以屈原的哲学思考和对历史命运的反思为特点。
"遂古之初，谁传道之" 出现在《天问》的第一句，可以理解为屈原对远古时代的文明和道德的思考。在古代，人们普遍认为远古时代有更高尚的道德伦理和社会秩序，而当时的时局令人不满。这句话表达了屈原对那个更为理想和美好的过去时代的向往，同时也提出了一个问题，即"谁传道之"，即谁能够传承和继承那个更高尚的道德传统。
这句话还可以理解为对时局的不满和对现实的质疑。在秦朝统一后，国家强大而集中的力量导致了许多社会变革，包括文化、道德和社会结构的改变。屈原对这些变革产生了质疑，他认为古代的道德和传统已经逐渐被忽视和遗忘，因此他提出了"谁传道之"的问题，意味着寻找那个更为高尚和纯净的道德传统的责任。
这句话也反映了屈原的哲学思考。他在《天问》中探讨了人生、历史和宇宙的命运，以及人类在其中的角色。"遂古之初" 可以被解释为追溯到人类历史和文明的源头，以探究人类的根本问题。"谁传道之" 则表达了对真理和智慧的追求，以解答这些问题。
总的来说，《天问》中的"遂古之初，谁传道之" 是一句富有哲学深度和历史思考的诗句。它代表了屈原对古代文明和道德的向往，对时局的质疑，以及对人生和宇宙的哲学探讨。这句话激发了读者对人类历史和命运的思考，是中国古代文学中的一颗璀璨明珠。
