顶真句是一种修辞方式，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。在诗句中，顶真的运用能增添句子之间的紧凑感和连贯性，使其更具韵律美。以下是一些包含顶真手法的诗句举例：
白居易《长恨歌》：
- “临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。” （其中“词中有誓两心知”与“七月七日长生殿”构成顶真。）
汉乐府《木兰辞》：
- “军书十二卷，卷卷有爷名。” （这里“卷卷”顶承“十二卷”。）
- 又如：“归来见天子，天子坐明堂。”（但注意，“天子”一词虽重复，此处在不同语境下不构成严格意义上的连续顶真，不过仍体现了顶真的一种变体或类似手法。）
宋代释绍嵩《咏梅五十首·其四十四》：
- “一枝寒艳好，独发乱山中。雪映前村路，梅花处处同。” （虽然直接连续的顶真不明显，但“梅花处处同”中的意境延续和“梅花”意象的反复，可视为广义上的顶真精神体现，特别是在描绘场景时的连续性。）
古代民谣（非特定作者）：
- “月亮弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁杀人来关月事，得休休去且休休。” （这里的“几家愁”引出下文的“愁杀人”，形成了较为明显的顶真结构。）
需要注意的是，由于古典诗词的多样性和复杂性，严格的顶真句式在古诗中可能不如现代文学作品中那样常见，而且很多时候顶真的运用是融入整体诗意和表达需要之中的，不一定以非常直观的形式出现。上述例子旨在展示顶真手法在不同诗句中的潜在应用，实际解读时应结合全诗内容和背景进行理解。
