玉猪龙是我国新石器时代红山文化中的一种重要文化遗产。这种玉器，亦称玉兽玦，被普遍认为是龙的早期形态。尽管其外形引发了一些争议，有人认为它代表的是猪，有人认为是熊，但其主要用途作为宗教礼器似乎没有太大争议。红山文化中的众多玉器造型显示，玉猪龙与多种动物形象，如蝉、鸟、鱼、龟等一同出现，这可能意味着玉猪龙代表了各种动物的早期胚胎形态，包括人类，即人和动物的早期胚胎。因此，玉猪龙可能被视为一种胚胎形态，而非特定动物的象征。在文化背景方面，人类最早接触的猪主要是野猪，野猪的凶猛和强大的獠牙使得它们成为人类敬畏的对象。野猪的这些特征可能引发了人类的崇拜，进而成为某个氏族的图腾。这种崇拜很可能催生了以猪为原型创作的艺术品，如猪的雕塑。在红山文化分布区域发现的巨型石雕猪，便是这种崇拜的物化证据。随着人类对猪的了解逐渐深入，开始有了对猪的饲养和驯化，可能还出现了专门的饲养专家。当猪的形象以玉猪龙的形式出现在红山文化的玉器上时，它逐渐被赋予了龙的属性。因此，《左传》中提到的饲养龙的职业，实际上可能是指早期的猪饲养专家。
