《李寄斩蛇》的故事源自中国古代的民间传说，以下是该故事的原文（以较为通行的版本为基础进行整理）：
李寄斩蛇
东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。已噬啮人无数。闻其血食者，家至户到，入门求之不得，则相与驱逼，负墙而走；若有物执捽，颠仆蹶地，血流满道，死矣。后令李诞，女子所生，妖兴自县官，故长吏多被杀害。自诞在县，累年无患。时诞为太守，女名寄，年始二八，出入闺阁，貌甚端丽，闲习礼度。父母不忍遣之，寄自请行：“父母无相忧也！女行莫如义，少不如壮。使寄卖珠于市，得钱百万，便可具资斧。”父母许诺。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先以数石米糒，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目若二尺镜，闻人气勃勃然。逆来逼寄，寄引剑望头便斫，而蛇不动。寄又曰：“此必是神蛇，待吾祀之！”寄便进拜，咒曰：“若天神者，望乞生命；若鬼邪者，当早灭去！”言毕，欲复斫之。蛇因踊跃，遂来赴之。寄便走往庙后，蛇追不及而还。寄从外入，推斫蛇头。蛇不胜痛，即踊出，死于门外。视之，可长八九丈，色如丹漆。众大喜，遂共饮酒，多其酤赏。郡下大闻，一境尽传以为佳话。
后王君高闻其名，征欲以为妾。寄不肯行。君高大怒，卒使吏致其罪。寄托药酒于侍者，曰：“若迫我，且饮此酒！”吏不敢近，寄遂遁去。君高闻之大怒，捕系其父母，杀之。寄乃感愤到越宫，上乌鹊楼，带剑持戟，三日三夜，越王奇之，乃召与语。寄对曰：“昔者楚王无道，杀其父兄，臣能报之。此有何难？愿得甲兵三千人，入王宫，诛君侧素所不善者，臣而定其国。”越王大恐，曰：“余前所以得安者，汉王之德也。今又反汉，不可。”寄曰：“王不用臣之言，祸且及王。”于是越王即取兵与寄。寄遂领兵攻襄成君，灭之，杀其亲党。数日之中，越亦杀王无罪者，夷其三族。其后汉兵至，大败越人，斩首者数万。其余皆走出丛薄中，不得归。其亡功复封者，不能千一二。寄乃叹曰：“余虽为之执干戈，以卫社稷，然本非其事，特以狂悖济王恶耳！何面目复奉朝廷乎？”遂自杀而死。
请注意，上述故事可能在不同版本中有所差异，包括细节和结局等。此外，该故事融合了神话、历史和民间传说元素，因此在历史真实性方面可能存在争议。但无论如何，它都反映了古代中国人民对于勇敢、智慧和正义的追求。
