《听听那冷雨》是著名诗人、散文家余光中的一篇散文作品。以下是该文的节选原文，由于篇幅较长，这里只展示部分段落以供您参考：
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街上，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨里的江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。美国的节日里，感恩节幽邃，圣诞节秾艳，复活节伟大而庄严，唯有这薄薄的一片雾，遮遮掩掩，犹抱琵琶半遮面的清明节，才使人难以说得完全。也许正因为清明节是个薄雾蒙蒙的节日吧，这年的清明节又赶上纷纷的细雨，就更增加了它的迷蒙的意境。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，古老的音乐属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
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（注：此处省略中间部分段落）
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杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中原也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的中国田园，便由二十四只眼睛的瞳孔里摄入。且雨字太多，多到几乎一部诗经一半以上都带雨。随便翻检几个例子吧。《诗经》里说，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”雨雪的霏霏，便是落雨的温柔，离人的眼泪。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”郑笺云：“兼葭，蒹，未秀者；葭，初生者也。蒹葭则可以为蘋柔之草，而白露晚晞而为霜，谓秋水盛时，已凝而为霜，则蒹葭亦枯，而蘋柔之草亦衰止而不生矣。以言君子所思念之人，远在水之湄而不可得见，至秋末乃益愁悲。”说得多好，一幅苍凉的景象，一对落魄的情侣，一个温柔的背景——试想想，我们不是经历过那样的一剪寒梅吗？雨是女性，应该最富于感性。雨气空濛而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
三次去过美国西部，那里的山，那里的云，那里的旷野和落照，那里的黄土高原上一座座崛起的城市，那些层次非常分明，能一直分到地平线上的谷壑棱线和丘陵，给我留下许多深刻的印象，我甚至想，将来死了，葬在西部的草原上，要比葬在香港拥挤的万人坟场幸福得多。然而梦中却总还是江南，还是那一支生了锈的铁钩，月下钓鱼，看蜘蛛网上一颗颗水珠滚下来，摇摇曳曳，闪闪烁烁，正像好胜的孩子看我钓鱼，眼也不瞬，目也不瞬。而当我醒来，梦境仍如水声，不断回响在暗夜的长廊之中。
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