[摘 要] 该片以1935年位于美国德州的非裔高校威利学院(Wiley College)为舞台,讲述该学院的诗人教授迈尔文•托尔森(丹泽尔•华盛顿饰)在种族歧视非常严重的岁月里组建并指导一支四人辩论队,创下十年仅一输的佳绩,且能最终挑战哈佛大学队并取胜的故事。本文从导演颇具匠心的开头和结尾的安排以及对片中个别人物如辩论队教练迈尔文•托尔森及队员亨利•劳伊的分析着手,旨在向读者展示该影片所表达的话语力量。 [关键词] 《伟大辩手》;话语力量;辩论 黑人的问题对于标榜自由民主的美国来说一直是难以解决的一块软肋。黑人从踏上美洲大陆的那一刻起就没有得到过公正的待遇。直到20世纪70年代,黑人在美国还没有选举权,没有同等的受教育的机会及个人发展空间。黑人的每一点进步都包含着血泪和屈辱。然而,人性的自私与褊狭、歧视与刁难并不能阻碍历史发展的进程。尽管要实现人与人的真正平等非常困难,真正消除种族歧视还有很长的路要走,但历史前行的脚步谁也不能阻挡。目前好莱坞有不少关于黑人在极端恶劣的环境下成功地建立起自己的生活甚至在事业上取得成功的电影,如�《雷•乔》(Ray Charles)、《弱点》(Blind Side)、《当幸福来敲门》(Persue Happiness)等。同时,还有部分影片描述正义之士对黑人弱势群体表现的人文关怀及努力,如《自由作家》(Freedom Writer)、《撞车》(Crash)�等。其中根据真实故事改编的、由丹泽尔•华盛顿导演并主演的《伟大辩手》,以其惊人的话语力量极大地震撼了观众的灵魂。该片以1935年位于美国德州的非裔高校威利学院为舞台,讲述该学院的诗人教授迈尔文•托尔森在战后种族歧视非常严重的岁月里组建并指导一支四人辩论队,在坚定的信念指引下,一路前行,所向披靡,创造出十年仅一输的佳绩,并以名不见经传的小学校身份挑战哈佛大学队,因其宣扬的正义之声而战胜哈佛大学队的故事。 这部电影观其影名似乎讲的是唇枪舌剑、玩弄语言的故事。英国早期思想家、政治家及哲学家托马斯•霍布斯(1588―1697)曾说过,“Words is words without swords.”(没有刀剑,话语不过是空话而已。)语言即使辞藻华丽,终究派不上用场。但是若话语肩负着历史使命,装载着正义之神,则其力量又另当别论。正如影片中威利学院的黑人学生参加的一场又一场的辩论,它不仅创造了十年仅一输的佳绩,同时也是师生进行的一场民权运动的操练。当该影片公映时,志向为律师的黑人女生原型萨曼莎女士仍然健在,已达95岁高龄,她早就实现了成为人权律师的梦想。这位当年的辩论队替补是第一位女性辩手,话语力量着手改变了她人生的轨道。 开头与结尾遥相呼应,彰显话语力量 该影片以美国史上第一位拿到博士学位的黑人学者、牧师詹姆斯•法默的一段祷告开始,以他14岁的天才儿子小詹姆斯•法默在哈佛大学的辩论场上引用古罗马帝国时期基督教思想家奥古斯丁(354―430)的名言结束,前后呼应,浑然一体。詹姆斯•法默会七种语言,他早年求学时曾从佛罗里达州步行到马塞诸塞洲去波士顿大学的一个学院上学(全程在1 700公里左右)并取得优异的成绩。在片首,他以极端谦卑、恭敬的态度引领众人宣称“一切智慧与力量皆来自于上帝”。同时,他面对众人讲演,“当我是个孩子时,我以孩子的方式说话,我以孩子的方式理解,我以孩子的方式思考;但当我成人以后,我把孩子气全都抛掉。”更引人关注的是,他对教育的重要性大声疾呼。他认为“我们必须向我们的年青一代施加压力,让他们知道自己将要面对的困难。”“为了能去做他们自己想做的,他们首先要去做他们必须要做的。”“教育是惟一的方法引领人们走出无知、愚昧和黑暗。”他的话语引起了听众的激动与共鸣,他的话语直接影响了他的家庭教育。当小詹姆斯•法默被选入辩论队,回家向父亲报告这一喜讯时,这位博学的牧师仅淡淡地祝贺,然后再次重申“为了能去做自己想做的,首先要去做必须要做的。”儿子很快心领神会地去做功课了。小詹姆斯•法默,14岁就入了大学并以候补身份被选进辩论队。辩论队中“十年仅一输”的一输就是因为他的怯场引起。不过他是一位很好的调研员。在最后与哈佛大学队的辩论中,他被推上了主辩的位置,辩题为“公民不服从比暴力的抗争更有力量”。其实辩论的任何一方都有足够的论据来支撑自己的观点。威利学院的获胜只是因为他们话语的力量来自他们真实的经历,而种族歧视对黑人的不公激发出正直公民的极大正义感。在他们辩论队去哈佛之前,有一次去外州参赛,夜晚驾车前行的途中,亲眼碰到了一次白人对黑人施以残忍的私刑,同车辩友亨利•劳伊企图下车救人,但限于当时情形,老师托尔森死死按住他,而他们也在被发觉是黑人后遭到围攻与追赶,侥幸逃离。这一切身的经历对在场的每个人都是伤痛。当小詹姆斯回想当时的场景并用客观的不带任何感情色彩的语调缓慢、从容地讲述那起私刑对自己的冲击时,他这样漂亮地结尾,“奥古斯丁说过,不公正的法律根本不能称之为法律。这意味着我有权利、甚至有责任来反对恶法。但是,是用暴力,还是用公民的不服从?你们应该祈祷,因为我选择了后者。”在此,与其说是语言的力量战胜了哈佛大学的辩友,不如说是此微言成就的大义起了作用。 源于真理的话语力量胜过刀剑 (一)诗人教授的话语号召力源于信念 诗人教授托尔森是一个严格的老师,在威利学院(Wiley College)任教。他眼见着社会加之于有色人种的不平等,对“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会不公平无法持听之任之的态度,故而他一方面在学校组织辩论队,成立黑人高校的第一支辩论队,宣扬人人平等、种族平等的理念;另一方面,他秘密组织佃农联合工会,反抗不公平的压榨。托尔森相信:辩论就是战斗,就是要用语言这个武器摧毁对手。片中有一个精彩的片段。托尔森坐在小船上,渐行渐远。他让辩手口含异物在岸边大声回答他的问题以此来训练基本功。这个语言练习的内容呈现了他赖以成功的思想。他和学生的对答如下: 教练:谁是裁判? 队员们:上帝是裁判。 教练:为什么是上帝? 队员们:因为是他决定谁赢谁输,而不是我们的对手。 教练:你们的对手是谁? 队员们:他不存在。 教练:为什么不存在? 队员们:因为他只是我讲述的真理反对的声音! 教练:讲真话! 在历次的辩论赛中,是他们所要阐述的理念打动了听众,赢得了人心,因为他们是在讲真话。对手其实是不存在的,只要顺乎天意,一切皆有可能。比如谈到要不要福利措施,比如黑人与白人能不能在同一所大学念书。在今天看来有这样的辩论真是匪夷所思,答案是肯定的。但回到20世纪30年代,要有这样的想法,要说出这样的想法需要前瞻性和极大的勇气,而托儿森就是这个辩论队的牧羊人。他只是在借助辩论的形式传扬他的信念,所以他亲自撰写辩词,模拟辩论赛,并让孩子们经受高强度的严格训练。然而,不同常规的、有时甚至是略带挑衅的训练会激起某些队员的叛逆与反抗,就连詹姆斯•法默一开始也不能理解,尤其当他误会托尔森把年幼的小法默带入佃农工会的活动时,他去找托尔森表达不满;另外,脱下西服穿上农民服装悄悄领导佃农为自身的权益斗争的托尔森被警方发觉并遭到偷袭,甚至在后来被扣押;即使警方迫于压力释放了他,他也被限制了许多自由。在这条通往自由与正义的笔直却陡峭的路径上,托尔森一样显得渺小和力不从心。当辩论队员伯吉斯因为托尔森帮助佃农工会而遭到警察监视,因害怕被牵连而执意退出辩论队时,托尔森只能表达他的个人信仰是他的私事,保证不危及辩论队,至于其他,他不能强迫别人的意志,同样也不能违背自己的意愿及肩负的使命。优秀辩手伯吉斯含泪离开,教练无可奈何,又换上替补重新上阵。正如伯吉斯离开时所言,他相信他们一定会赢,因为源于真理发出的声音无人可辩。托尔森带着历史使命引领着他的辩论队前行,直至最终得到了哈佛大学冠军辩论队的邀请,在那一刻,他抱住妻子眼泪夺眶而出。 (二)话语力量改变人的个性 片中亨利•劳伊的出场有些另类。亨利•劳伊父母早逝,由身为奴隶的祖父母带大,他的成长环境造就了他的玩世不恭。在片首,牧师詹姆斯•法默布道的画外音夹杂着亨利•劳伊勾引有夫之妇的情色场面,甚而与那女人的丈夫大打出手并拔刀相向,幸亏身着便服的托儿森教授及时制止了他。当亨利•劳伊的生活出现问题时,他一开始解决的方法就是靠喝酒和找女人来逃离。当然这一切并不妨碍他天资聪颖,具有语言天赋。在托儿森教授家选拔辩论队员时,他被问及对“历史”“自怜”的看法。他引用的全部是现实略带残酷和消极的说法。比如:“历史就像我想努力从中醒来的噩梦一样。”“我从未见过野蛮的事物会为自己难过。”但随着一次次辩论的准备,源于真理之音的话语深深触动他的灵魂。比如在被问及介绍他的父亲时,他挑战他的老师,让老师讲述自己的父亲,随后得知“私刑”的由来,知道老师做的这一切只是为了帮助他们去寻找并保留他们本该有的却不幸丢失的正直的信念。在辩论中,他们更多涉及的是人文关怀,比如在论及福利措施是否有必要时,他援用一个无法养活孩子的母亲的眼神彻底征服了听众。片中有一处很唯美的画面,即劳伊带着他心爱的姑娘萨曼莎荡舟在杰弗森湖上,那是他小时候常来的地方,池塘、丛林、飞鸟、寂静,和他心爱的姑娘一起,他表现出从未有过的平和与安宁。他接受了他的不堪回首的过去,此后的语言和行动体现了更多的从容与淡定。然而生活的艰难与多变超出了我们的想象。当劳伊发现自己在碰到白人对黑人用私刑却无法帮助只能窝在车内逃跑时,他再一次回到他原来释放压力的模式即饮酒和找女人,所谓“江山易改,本性难移”。这一举动深深刺痛了萨曼莎。生活仍然以他固有的步伐前行,时好时坏。不过在最后的跟哈佛大学辩论的这一事件中,因托尔森教授被限制不能离开德州,劳伊被委任负责辩论队。委以重任的压力因辩论中如何开场的争执使得劳伊再一次无法承受,他又像以前一样选择逃离,甚至已经到达了红灯区,所幸这次理性战胜了本能,最终他选择回到辩论队,回到队员及他心爱的姑娘身边一起面对挑战,面对压力。曾经年少轻狂的劳伊最后皈依神学做了牧师。 “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”这是妇孺皆知的道理,告诉我们文明用语的重要性。殊不知,话语如果承载着使命,其力量胜过刀剑,这部电影给了我们最好的佐证。 [参考文献] [1] 王书亚. 我有平安如江河――影视中的救赎与盼望[M].南昌:江西人民出版社,2009. [2] [美]科里根.如何写影评[M]. 宋美凤,译.北京:世界图书出版公司,2009. [3] 孙宜君.影视艺术鉴赏学[M]. 北京:中国广播电视出版社,2002. [作者简介] 翟秋霞(1971― ),女,江苏海安人,上海师范大学语言学及应用语言学硕士,上海建桥学院外语系讲师,主要研究方向:英语教学及英汉对比语言学。
